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風格
  • 簡約時尚
  • 甜美約會風
適用對象






顏色:淺灰/天藍/米/藏青/橘/玫紅/卡其發燒好康
材質:聚酯纖維
清潔:可水洗
適合尺寸:Free Size 頭圍58cm以內皆可戴
帽檐:14cm
產地:中國



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下面附上一則新聞讓大家了解時事



一念善、一把米,緬甸「米撲滿」善的效應持續發酵!「慈善供餐不怕人吃垮」,慈悲濟世一念心,愛在循環!

2008年的納吉斯風災侵襲南亞,尤其亞洲穀倉緬甸受災慘重,馬來西亞慈濟志工踏上這塊受傷的土地,展開賑災工作。緬甸許多貧農因稻田被淹沒,畢生積蓄付諸流水,又因原稻種已是借貸購買,已無能力再次購買稻種,眼看著生活就要陷入絕境。

慈濟志工得知後,就在當地發放台灣優良稻種,當地人稱為「福種」。其中一位貧農烏丁屯,受助後決心幫助其他人,因此發起米撲滿運動,在每天家中煮飯時,抓起一把米存入另一個容器,這個容器裡的米就可以幫助其他需要的人。

除了對鄉親的愛,烏丁屯了解慈濟「不殺生」的理念,除了不灑農藥,用他的誠心天天跟稻米說好話,結果不但沒有病蟲害,更是年年豐收,改善了經濟,從過去破爛的房屋,現在已是新建的磚瓦住屋,更成為慈濟聯絡點。他持續日存一把米,2014年開始,另外又買了一塊田,這塊田的收成完全捐給慈濟行善,成為名副其實的「福田」。而去年底,他也回到臺灣受證成為慈濟志工。

▲慈濟在緬甸推動米撲滿活動,獲得緬甸各地農民熱列回應,圖為許多家戶婦女每天一把米助人。(圖/慈濟基金會提供)

烏丁屯說,如果證嚴法師給他錢,他可能很快就用完了,但是證嚴法師給他的「慈悲」,才是他受用一生的「資糧」。

2017年3月3日到5日,慈濟緬甸志工回到花蓮靜思精舍,分享當地的慈善足跡,特別是發放「福種」後,當地貧窮農村對於慈濟竹筒歲月的精神相當感動,農民自發性以每家每餐少吃一把米,匯聚後幫助更多窮民的故事。

「一把米也可以助人」在緬甸農村中津津樂道。有次慈濟志工在仰光某個農村推廣米撲滿時,一位農民烏善丁先生,連續兩天跟志工一次要50個塑膠桶,志工剛開始以為對方是要拿回去當容器使用。後來才知他拿回村莊裡去推動,一天內就帶動30多位貧農,至今已帶動8個村莊的村民。每個月回收來的有5百多公斤的米,可以維持28戶貧困人家食糧所需。

證嚴法師指出:「即使是很窮的地方,只要愛心能會合起來,這個力量就會變成最美的環境。每餐減少一把米,對自己健康無虞,行有餘力、粒米成蘿也可以幫助更窮更苦的人,愛的能量就能點滴匯聚起來」。

慈濟基金會表示,慈濟志工在帶動慈善的同時,除了啟發善念,更讓他們知道幫助別人有多種方法,鼓勵受助者成為助人者,貧窮布施並不難。只要心中有愛,雖然在困難的環境,心中也能富有幸福。

▲慈濟親幫親、鄰幫鄰助人一把的善推廣到緬,緬甸農民齊心推動米撲滿活動,讓善發酵、愛循環。(圖/慈濟基金會提供)



旺報【記者李怡芸╱台北報導】

不靠勁歌熱舞、大咖雲集,而是請教授、名人講課、讀信,也能締造高收視率,大陸前有易中天在《百家講壇》品三國,後有近日點閱量達數百萬的《見字如面》,今人的娛樂可以別具教育意味,而民國文人的教育「手段」,其實也有很輕鬆、娛樂之處。

大陸作家,自稱「骨灰級歷史扒皮手」的林懷青,在其《活在民國也不錯》中就指出:「如果我們見識到民國當時大學課堂裡的搞笑情景,恐怕會覺得那景像比真正的娛樂還要娛樂。」被公認老派教授中講課最精彩的屬梁啟超,他站上講台儼然成為獨幕劇的表演者,情緒激動時或掩面,或頓足,或手舞足蹈,講到悲傷處甚至曾痛哭失聲、涕泗滂沱。

自嘲沒什麼學問

梁啟超的開場白往往是一句令人意想不到的「啟超是沒有什麼學問的!」讓學生們摸不著頭腦地猜想:「這個老頭可真謙虛」但熱銷隨後他又會接著說:「可是也有一點嘍!」自謙又自負,往往一開場就令學生哈哈大笑。

要說最會講課的新派教授,則公推胡適,且為了宣揚白話文的優點,胡適還曾和學生「比賽」:學生提出「白話文語言不精鍊,打電報用字多,花錢多。」胡適立刻請同學們以文言文編寫一則拒絕從政,不願上任的覆電,從中挑出一份用字最少的電文「才疏學淺,恐難勝任,不堪從命。」僅用了12個字,但胡適的白話文電報卻只需5個字:「幹不了,謝謝。」

炒作新文化運動

要說教授的奇特脾性,季羨林則回憶清大外文系主任葉公超的教法,幾乎不講解,一上課就讓學生依次朗讀,若有人提問,他斷喝一聲「查字典去!」要說他教課不用心,卻教出季羨林、錢鍾書這樣的學生,恐怕「查字典」便是精髓之處!又如曾在北大教戲曲的許守白,學生們回憶他總是一上講台先深深向學生們鞠躬,下課鐘響又是深深一躬。

學者們為推動教育理念,有時候甚至自導自演「炒作」戲碼。1918年胡適、陳獨秀、錢玄同、劉半農等人為推動「白話文運動」,在《新青年》雜誌上吆喝好一段時間,別說贊成的,連反對的聲音都沒有,為此錢玄同化名「王敬軒」以小市民投書的筆調大罵《新青年》諸導師,接著,錢玄同本人再發文反駁王敬軒。

如此「戲裡戲外」向保守派的林紓叫陣,終讓被激怒的林紓加入戰局,也成功炒作起新文化運動。事後當事人之一的周作人雖也認為這種做法有欠厚道,但為了快速改革,也只好利用中國人愛看熱鬧的心理。

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